O mundo celebra neste domingo, 9 de agosto, o Dia Internacional dos Povos Indígenas, uma data dedicada ao reconhecimento dos direitos, das culturas, dos territórios e da contribuição dos povos originários para a humanidade. Instituída pela Organização das Nações Unidas (ONU), a efeméride também funciona como um chamado internacional para enfrentar ameaças que persistem sobre […]
O mundo celebra neste domingo, 9 de agosto, o Dia Internacional dos Povos Indígenas, uma data dedicada ao reconhecimento dos direitos, das culturas, dos territórios e da contribuição dos povos originários para a humanidade. Instituída pela Organização das Nações Unidas (ONU), a efeméride também funciona como um chamado internacional para enfrentar ameaças que persistem sobre essas populações, da perda de territórios e da exploração ilegal de recursos naturais à violência e às consequências da emergência climática.
Celebrado em 9 de agosto, marco criado pela ONU chama atenção para a resistência dos povos originários e seu papel estratégico na proteção da biodiversidade e no enfrentamento da crise climática – Imagem: 247
Os povos indígenas estão presentes em dezenas de países e representam uma extraordinária diversidade de línguas, culturas, conhecimentos, sistemas de organização social e formas de relação com a natureza.
Apesar dessa riqueza, muitas comunidades indígenas permanecem entre as populações mais vulneráveis aos efeitos da pobreza, da exclusão econômica, da violência territorial e da degradação ambiental.
O documento estabelece princípios relacionados à autodeterminação, à preservação das culturas e identidades, ao território e aos recursos naturais, além de reconhecer a necessidade de proteger os povos indígenas contra discriminação e deslocamentos forçados.
A existência de instrumentos internacionais, entretanto, não eliminou conflitos que atravessam séculos.
No Brasil, a data possui importância particular. O país reúne centenas de povos indígenas, com culturas, línguas e tradições distintas, e possui uma das maiores diversidades socioculturais indígenas do planeta.
A Constituição Federal de 1988 representou uma transformação histórica na relação jurídica entre o Estado brasileiro e os povos originários.
O artigo 231 reconhece aos indígenas sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, assim como os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam. A própria expressão “direitos originários” é central: significa que esses direitos não surgem de uma concessão do Estado, mas antecedem a própria formação do Estado brasileiro.
A efetivação dessas garantias constitucionais, porém, permanece no centro de intensas disputas políticas, econômicas e judiciais.
A demarcação das terras indígenas constitui um dos principais eixos dessa disputa.
Para os povos originários, o território não representa apenas patrimônio econômico. Está diretamente ligado à reprodução física e cultural das comunidades, às tradições, à espiritualidade, à alimentação e à transmissão de conhecimentos entre gerações.
Terras indígenas também enfrentam pressões relacionadas ao garimpo ilegal, ao desmatamento, à extração clandestina de madeira e a outras atividades econômicas que avançam sobre áreas protegidas.
Nesse contexto, o debate sobre o chamado Marco Temporal transformou-se em uma das principais batalhas políticas envolvendo os direitos indígenas no Brasil.
O Supremo Tribunal Federal rejeitou a tese do Marco Temporal em julgamento realizado em 2023, reconhecendo que os direitos territoriais indígenas não dependem da comprovação de presença física nas terras exatamente em 5 de outubro de 1988, data da promulgação da Constituição. A controvérsia, entretanto, prosseguiu nos campos político e jurídico.
A importância dos territórios indígenas ultrapassa a dimensão dos direitos humanos e alcança uma das questões decisivas deste século: a crise climática.
Pesquisas realizadas ao longo das últimas décadas demonstram a relevância das terras indígenas para a conservação de florestas, da biodiversidade e dos recursos hídricos. Em regiões submetidas à pressão do desmatamento, territórios protegidos podem funcionar como importantes barreiras à destruição ambiental.
Essa realidade é particularmente importante na Amazônia.
O conhecimento acumulado durante gerações por povos indígenas sobre florestas, rios, espécies animais, plantas e ciclos naturais também vem ganhando espaço nas discussões internacionais sobre mudanças climáticas.
A preservação das culturas indígenas, portanto, não pode ser separada da proteção dos ecossistemas em que essas culturas se desenvolveram.
Em um planeta marcado pelo aumento das temperaturas, eventos climáticos extremos e acelerada perda de biodiversidade, os conhecimentos tradicionais passaram a ocupar posição cada vez mais relevante no debate sobre modelos sustentáveis de desenvolvimento.
A celebração de 9 de agosto também remete a uma história de resistência.
Desde o início da colonização europeia das Américas, povos originários foram submetidos a guerras, escravização, expulsões territoriais, epidemias e políticas de assimilação cultural. Mesmo diante desse processo, centenas de povos conseguiram preservar identidades, línguas, formas de organização e tradições.
No Brasil contemporâneo, organizações e lideranças indígenas ampliaram sua participação na política institucional, nos movimentos sociais, nas universidades, na produção cultural e nas discussões internacionais sobre meio ambiente.
Essa presença também alterou a maneira pela qual a questão indígena é apresentada à sociedade. Os povos originários deixaram progressivamente de ser tratados apenas como objetos de políticas elaboradas por terceiros e passaram a ocupar espaços de decisão e representação de suas próprias demandas.
A criação do Ministério dos Povos Indígenas, em 2023, constituiu um marco institucional nesse processo, colocando pela primeira vez uma pasta ministerial federal especificamente dedicada ao tema sob o comando de uma liderança indígena.
Outra dimensão fundamental envolve os povos indígenas isolados e de recente contato.
O Brasil abriga uma das maiores concentrações conhecidas de povos indígenas em situação de isolamento voluntário. Grande parte deles está localizada na Amazônia.
A opção pelo isolamento está frequentemente relacionada à memória histórica de contatos violentos e epidemias que devastaram comunidades indígenas.
Por essa razão, a política brasileira desenvolvida ao longo das últimas décadas passou a adotar como princípio evitar contatos forçados e proteger os territórios onde vivem esses grupos.
Invasões provocadas por garimpeiros, madeireiros e outros agentes externos representam riscos especialmente graves. Além da violência, doenças relativamente comuns entre a população em geral podem ter consequências devastadoras para comunidades com pouca ou nenhuma imunidade.
Mais de três décadas depois de sua criação pela ONU, o Dia Internacional dos Povos Indígenas permanece ligado tanto à reparação de injustiças históricas quanto às escolhas que definirão o futuro do planeta.
No Brasil, essa discussão passa inevitavelmente pela garantia dos direitos previstos na Constituição, pela proteção territorial, pelo combate às atividades ilegais em áreas indígenas e pela preservação da Amazônia e de outros biomas.
Ao mesmo tempo, a emergência climática ampliou a dimensão internacional dessa agenda. A defesa dos povos originários passou a ser compreendida cada vez mais como parte da própria defesa dos ecossistemas essenciais ao equilíbrio climático.
Assim, o 9 de agosto não representa apenas uma celebração da diversidade cultural. A data coloca no centro do debate uma questão que atravessa a história brasileira desde a colonização: o reconhecimento dos povos que já habitavam este território muito antes da formação do Brasil e que continuam desempenhando papel decisivo na proteção de algumas das maiores riquezas ambientais do planeta.
Guatá significa caminhar na língua guarani. E nos nomeamos assim porque é este o verbo mais apropriado para distinguir o esforço humano na procura de conhecer a força das próprias pernas conjugada ao equilíbrio de tatear o tempo e o espaço.
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